Jifunze kuhusu utamaduni na desturi za Togo, kuanzia mieleka ya Evala na jando la Wakabye hadi Vodun, chakula, lugha, muziki, historia na sikukuu.
Kila Julai, katika eneo la Kara kaskazini mwa Togo, vijana wa Kikabye huingia katika viwanja vya mieleka kama sehemu ya Evala, mila ya jando inayoashiria kusonga kwao kuelekea utu uzima.
Mieleka ndiyo sehemu inayoonekana zaidi kwa watu wa nje, lakini Evala hudumu muda mrefu zaidi kuliko pambano moja. Jando kwa kawaida huanza karibu na umri wa miaka kumi na minane na huendelea katika mzunguko wa miaka mitatu. Katika kipindi hicho, vijana hupitia hatua tofauti za maandalizi, nidhamu na ushiriki wa hadhara kabla ya kukamilisha hatua ya Evala ya mfumo mpana wa jando wa Wakabye. Mamlaka za kitamaduni za Togo zinaueleza mchakato huu kama ule ambao kupitia kwake vijana huingia taratibu katika kundi la rika la watu wazima. (atop.tg)
Baadhi ya maandalizi ni ya kimwili. Wanaofundwa kwa jadi hula nyama ya mbwa, ambayo maelezo ya Wakabye yanaihusisha na sifa kama nguvu na ustahimilivu. Ripoti za hivi karibuni pia zimeandika chale tatu ndogo za kimila zinazochanjwa karibu na kila sikio. Mieleka inapoanza, washiriki hushindana kwa niaba ya jamii zao huku ndugu na watazamaji wengine wakikusanyika kuzunguka viwanja kwa nyimbo, ngoma na kutia moyo. (atop.tg)
Kwa hiyo mieleka iko ndani ya mchakato mrefu zaidi. Uwezo wa mwili ni muhimu, lakini desturi hii inahusu pia kufikia hatua ya maisha inayotambulika ndani ya jamii ya Wakabye.
Evala bado inaonekana katika maisha ya umma ya Togo. Faure Essozimna Gnassingbé huhudhuria sherehe hizi mara kwa mara. Julai 2026, alikuwepo mieleka ya mwaka huo ilipoanza huko Pya na baadaye alihudhuria mapambano ya kufunga katika eneo la Kara.
Nafasi yake ya kisiasa imebadilika tangu Togo ilipopitisha mfumo mpya wa kikatiba. Tangu Mei 2025, Gnassingbé amehudumu kama Rais wa Baraza, mkuu wa serikali na mamlaka kuu ya utendaji nchini. Jean-Lucien Kwassi Lanyo Savi de Tové ni Rais wa Jamhuri, ofisi tofauti yenye mamlaka machache zaidi chini ya mfumo mpya wa kibunge. (republiquetogolaise.tg)
Togo ni nchi nyembamba inayoenea takriban kilomita 600 kutoka Ghuba ya Guinea upande wa kusini kuelekea Burkina Faso upande wa kaskazini. Upana wake mwingi ni kati ya takriban kilomita 50 na 100. Ghana iko magharibi na Benin mashariki. Ndani ya eneo hilo dogo kuna jamii zenye lugha, historia, mila za kidini na mifumo tofauti ya mpangilio wa kijamii. (digitallibrary.un.org)
Utamaduni ulikotoka
Katika sehemu hii
Msemo huo ulimaanisha manufaa ya koloni kwa utawala wa kikoloni, si kutokuwepo kwa unyonyaji au kulazimishwa.
Eneo lililokuja kuwa Togo ya kisasa halikukua kuzunguka ufalme mmoja mkuu wa kabla ya ukoloni wala kundi moja la kitamaduni.
Kusini, jamii zinazozungumza Kiewe na zinazohusiana nazo zilianzisha miji, uchifu na makazi ya biashara yaliyounganishwa na watu katika kile ambacho sasa ni Ghana, Togo na Benin. Uhamiaji wa Waewe kuingia eneo hili ulifanyika kwa karne kadhaa, muda mrefu kabla mipaka ya kitaifa ya leo haijawepo. (2001-2009.state.gov)
Kaskazini zaidi, jamii za Wakabye zilikua katika maeneo ya milima yanayozunguka Kara ya leo. Kilimo katika ardhi yenye miteremko mikali na miamba kilihitaji mbinu zinazofaa mandhari. Mojawapo ni kilimo cha matuta, ambapo miteremko hutengenezwa upya kuwa ngazi bapa zaidi, mara nyingi zikiimarishwa kwa mawe. Hii hufanya ardhi ya mteremko kuwa rahisi zaidi kulima na husaidia kupunguza mmomonyoko wa udongo na upotevu wa maji. Desturi hii bado inaonekana katika maeneo ya kilimo ya Wakabye leo. (open.edu)
Jamii ya Wakabye pia ilijenga mifumo iliyowapanga watu kwa umri na hatua ya maisha. Desturi za jando kama Evala zilikuwa sehemu ya muundo huo, zikiashiria kusonga taratibu kutoka ujana kwenda majukumu ya watu wazima. (irepository.aua.ac.ke)
Baadaye utawala wa kikoloni wa Ulaya ulibadilisha ramani ya kisiasa.
Mwaka 1884, Ujerumani ilianzisha himaya kufuatia mkataba uliotiwa saini huko Togoville na taratibu ikapanua mamlaka yake kuelekea bara. Togoland ya Kijerumani baadaye ilielezwa katika kumbukumbu za kikoloni kama "koloni la mfano," hasa kwa sababu eneo hilo lilijitegemea kifedha. Msemo huo ulimaanisha manufaa ya koloni kwa utawala wa kikoloni, si kutokuwepo kwa unyonyaji au kulazimishwa. (1997-2001.state.gov)
Ujerumani ilipoteza udhibiti wa Togoland wakati wa Vita vya Kwanza vya Dunia. Baadaye eneo hilo liligawanywa kati ya Uingereza na Ufaransa chini ya mamlaka ya Umoja wa Mataifa wa zamani (League of Nations). Togoland ya magharibi ilitawaliwa pamoja na Gold Coast ya Uingereza, wakati eneo la mashariki liliwekwa chini ya utawala wa Ufaransa.
Togoland ya Uingereza baadaye iliungana na Gold Coast, iliyokuwa Ghana mwaka 1957. Togo iliyotawaliwa na Ufaransa ilipata uhuru tarehe 27 Aprili 1960. (history.state.gov)
Mgawanyo huo uligawa jamii zilizokuwepo muda mrefu kabla ya mpaka. Watu wanaozungumza Kiewe, kwa mfano, waliishia pande zote mbili za kile kilichokuwa mpaka wa Ghana na Togo. Lugha moja, historia za familia na desturi za kitamaduni viliendelea licha ya mgawanyiko mpya wa kisiasa.
Miaka ya kwanza ya Togo baada ya uhuru haikuwa na utulivu.
Sylvanus Olympio, rais wa kwanza wa nchi, aliuawa wakati wa mapinduzi ya kijeshi Januari 1963. Mapinduzi hayo yanachukuliwa na wengi kuwa mojawapo ya utwaaji wa madaraka wa kijeshi wa mwanzo kabisa katika Afrika baada ya ukoloni. (loc.gov)
Gnassingbé Eyadéma alichukua madaraka katika mapinduzi mengine mwaka 1967 na akabaki rais hadi kifo chake mwaka 2005. Miaka yake 38 madarakani ilimfanya kuwa mmoja wa viongozi wa Afrika waliokaa madarakani muda mrefu zaidi.
Mwanawe, Faure Gnassingbé, alimrithi wakati wa kipindi cha mpito cha kisiasa chenye utata na akabaki Rais wa Jamhuri hadi mfumo wa kikatiba wa Togo ulipobadilika.
Chini ya katiba mpya, Togo ilihamia mfumo wa kibunge. Mei 2025, Faure Gnassingbé akawa Rais wa Baraza wa kwanza nchini. Ofisi hii inaongoza serikali na ina mamlaka mapana ya utendaji. Bunge lilimchagua Jean-Lucien Savi de Tové kuwa Rais wa Jamhuri siku hiyo hiyo. (presidenceduconseil.gouv.tg)
Mabadiliko hayo ya kikatiba bado yanabishaniwa kisiasa. Makundi ya upinzani yamesema kwamba mpangilio mpya unamruhusu Gnassingbé kubaki madarakani bila ukomo wa mihula ya urais uliotumika chini ya mfumo uliopita. Serikali inawasilisha mageuzi hayo kama mpito wa Togo kwenda Jamhuri ya Tano ya kibunge.
Tofauti hizo zinafuata miaka ya madai ya mageuzi ya kisiasa. Maandamano makubwa ya upinzani mwaka 2017 na 2018 yalidai ukomo wa mihula ya urais na kupinga utawala mrefu wa familia ya Gnassingbé.
Makabila na lugha
Katika sehemu hii
Jamii nyingine ni pamoja na watu wa Para-Gourma na Akan, jamii za Waakposso na Waakebu, Waana-Ife na wengine.
Togo ni makao ya jamii nyingi za kikabila na za lugha. Makundi yanayohusiana na Waewe kusini na jamii za Wakabye kaskazini ni miongoni mwa yanayojulikana zaidi, lakini ni mbali na kuwa picha yote.
Makadirio moja ya kidemografia yaliyochapishwa yanaweka Waadja, Waewe na Wamina kuwa asilimia 42.4 ya watu na Wakabye na Watem kuwa asilimia 25.9. Jamii nyingine ni pamoja na watu wa Para-Gourma na Akan, jamii za Waakposso na Waakebu, Waana-Ife na wengine. Makundi haya yanarahisisha utambulisho ambao unaweza kuwa wa kina zaidi katika ngazi ya wenyeji, lakini yanatoa picha iliyo wazi zaidi ya utofauti wa kikabila nchini. (cia.gov)
Wakabye wanapatikana hasa ndani na karibu na eneo la Kara. Nafasi yao ya kisiasa iliongezeka chini ya Gnassingbé Eyadéma, aliyekuwa Mkabye, kama alivyo mwanawe Faure Gnassingbé. Wakati wa utawala wa Eyadéma, makundi ya kaskazini, hasa Wakabye, yaliwakilishwa kwa nguvu katika jeshi na vyombo vya usalama. (2009-2017.state.gov)
Kifaransa ni lugha rasmi ya Togo na hutumika serikalini, katika utawala na elimu rasmi. Kiewe na Kimina vinazungumzwa sana kusini, wakati Kikabye na lugha nyingine za Kiafrika ni za kawaida kaskazini. (cia.gov)
Lomé iko moja kwa moja kando ya mpaka wa Ghana, ndani ya eneo pana ambapo jamii zinazozungumza Kiewe zinaishi pande zote mbili. Mpaka unagawa nchi mbili, lakini haugawi kwa unadhifu lugha, historia za familia wala utamaduni.
Dini na imani
Katika sehemu hii
Wizara ya Mambo ya Nje ya Marekani imebaini mwingiliano kama huo katika ripoti kuhusu maisha ya kidini nchini.
Dini nchini Togo inajumuisha Ukristo, Uislamu na mila kadhaa za dini za asili.
Makadirio moja yaliyochapishwa yanaweka Wakristo kuwa asilimia 42.3 ya watu, wafuasi wa dini za watu au za jadi asilimia 36.9, Waislamu asilimia 14 na watu wasio na dini asilimia 6.2. Takwimu hizi zinaeleza utambulisho wa kidini, lakini si kila mara zinaonyesha jinsi imani inavyofanywa. (cia.gov)
Utambulisho wa kidini unaweza kuingiliana. Mtu anayejitambulisha kama Mkristo, kwa mfano, bado anaweza kushiriki katika sherehe za familia zinazohusiana na imani ya mababu au Vodun. Wizara ya Mambo ya Nje ya Marekani imebaini mwingiliano kama huo katika ripoti kuhusu maisha ya kidini nchini. (2021-2025.state.gov)
Vodun, wakati mwingine huandikwa Vodou, inamaanisha familia ya mila za kidini zenye mizizi mirefu katika sehemu hii ya Afrika Magharibi. Ibada inaweza kuhusisha miungu, mababu, makuhani, wataalamu wa matambiko na mahali patakatifu. Mila zinazohusiana hufanywa kuvuka mpaka nchini Benin na miongoni mwa jamii ambazo historia zao zilitangulia mipaka inayotenganisha nchi hizo mbili.
Tarehe 10 Januari wakati mwingine hutajwa katika mijadala kuhusu Vodun katika eneo hili, lakini tarehe hiyo ni mahususi kwa adhimisho la kitaifa la Vodun la Benin. Si sikukuu ya kitaifa ya umma nchini Togo. Togo ina sherehe zake, jamii na mahali patakatifu pa Vodun.
Ukristo ulipanuka kupitia kazi za wamisionari wa Ulaya. Uislamu ulienea kupitia biashara ya kikanda na mawasiliano na jamii za Kiislamu za kaskazini zaidi na kote Sahel. Leo, dini rasmi na desturi za zamani za familia au za mababu zinaweza kuwepo bega kwa bega.
Chakula
Katika sehemu hii
Chakula katika jamii za pwani na Lomé hakifanani kabisa na chakula katika eneo la Plateaux au kaskazini mwa Togo.
Chakula cha Togo kinatofautiana kwa eneo, familia na mazao yanayopatikana, huku kikishiriki viungo na mbinu nyingi za upishi na sehemu jirani za Afrika Magharibi.
Vyakula vikuu viwili vya kawaida ni pâte na fufu.
Pâte ni chakula kizito kama donge kinacholiwa na michuzi tofauti, kwa namna fulani kama ugali. Nyaraka rasmi za utalii za Togo zinataja matoleo yanayoliwa na mchuzi wa mchicha, adémé, unaotengenezwa kwa majani ya mlenda (jute), na kodoro, unaotengenezwa kwa majani ya mbuyu.
Fufu huandaliwa kwa kuchemsha na kutwanga vyakula vya wanga hadi viwe laini na vinavyonyumbuka. Viazi vikuu na muhogo vyote hutumika Togo. Inaweza kuliwa na mchuzi wa karanga au supu na michuzi mingine. (togotourisme.tg)
Vyakula vingine ni pamoja na ablo, donge lililochachushwa na kupikwa kwa mvuke ambalo mara nyingi huliwa na mchuzi, na gaou, maandazi ya maharage (kama bajia) ambayo mara nyingi huliwa na pilipili. Mahindi, muhogo na viazi vikuu huonekana mara kwa mara katika upishi wa Togo. (togotourisme.tg)
Kuna tofauti kubwa za kikanda. Chakula katika jamii za pwani na Lomé hakifanani kabisa na chakula katika eneo la Plateaux au kaskazini mwa Togo. Mapishi pia yanashiriki viungo na mbinu na Ghana, Benin na nchi nyingine za eneo hilo kwa sababu mila za chakula zilikua katika jamii zilizokuwepo kabla ya mipaka ya leo.
Muziki, ngoma na sanaa
Katika sehemu hii
Miongoni mwa jamii zinazozungumza Kiewe, mila kama Agbadza na Bobobo huunganisha uimbaji, midundo na ngoma.
Muziki nchini Togo mara nyingi huambatana na sherehe, karamu na mikusanyiko ya jamii.
Miongoni mwa jamii zinazozungumza Kiewe, mila kama Agbadza na Bobobo huunganisha uimbaji, midundo na ngoma. Bobobo ilikua kama ngoma ya kijamii na ikachezwa sana miongoni mwa jamii za Waewe nchini Ghana na Togo katika karne ya ishirini. Agbadza ina uhusiano wa zamani zaidi na mila za ngoma za vita za Waewe lakini sasa huchezwa katika mazingira mbalimbali ya kijamii na ya sherehe. (ir.ucc.edu.gh)
Muziki pia ni sehemu ya Evala. Mieleka husindikizwa na nyimbo, ngoma na kutia moyo kutoka kwa ndugu na mashabiki waliokusanyika kuzunguka uwanja. (republicoftogo.com)
Togo imezaa wanamuziki ambao taaluma zao zimewafikia wasikilizaji nje ya nchi.
Bella Bellow, aliyezaliwa Georgette Nafiatou Adjoavi Bellow, akawa mmoja wa watu wakuu katika muziki maarufu wa Togo katika miaka ya 1960 na mwanzoni mwa miaka ya 1970. Alitumbuiza kimataifa, alifanya kazi na wanamuziki akiwemo Manu Dibango na alijenga taaluma nje ya Togo kabla ya kufariki katika ajali ya barabarani mwaka 1973 akiwa na umri wa miaka 28. Mwaka 2023, serikali ya Togo iliadhimisha miaka hamsini tangu kifo chake na ikatambua nafasi yake katika historia ya muziki wa nchi. (republiquetogolaise.tg)
King Mensah ni wa kizazi cha baadaye. Kazi yake inaunganisha muziki wa kisasa na mila za Togo, ikiwemo sehemu za mitindo ya Kiewe kama Agbadza na Akpessé, pamoja na ngoma na midundo ya Kikabye. Huimba kwa lugha zikiwemo Kiewe, Kimina na Kifaransa na amejenga taaluma ya kimataifa. (agoenyive.mairie.tg)
Muziki wa jadi nchini Togo unaendelea ndani ya sherehe na pia kupitia wanamuziki wanaobadilisha midundo na mitindo ya zamani kwa ajili ya hadhira ya kisasa.
Mavazi, nguo na ufundi
Katika sehemu hii
Hivi vinajumuisha mimea, vitu vya wanyama, vinyago vidogo vya kuchonga, hirizi na vitu vingine vya matambiko.
Biashara ya vitambaa imekuwa na nafasi kubwa katika historia ya biashara ya Lomé.
Soko Kuu la mji lilijulikana kwa uuzaji wa pagne, kitambaa cha rangi kilichochapishwa kinachotumika sana kwa mavazi kote Afrika Magharibi, kama vitenge. Biashara hiyo ilihusishwa kwa karibu na Nana Benz, wafanyabiashara wanawake wa Togo waliojenga biashara kubwa za vitambaa na wakawa miongoni mwa wafanyabiashara waliofanikiwa zaidi katika eneo hilo. Nyaraka rasmi za utalii bado zinaliunganisha Soko Kuu na historia hii. (togotourisme.tg)
Kitambaa kilichochapishwa kinaweza kuzungushwa au kushonwa kuwa magauni, sketi, mashati na mavazi rasmi. Mavazi yanatofautiana kwa eneo, umri, dini, kipato, tukio na ladha ya mtu binafsi, kwa hiyo hakuna aina moja ya mavazi inayowakilisha maisha ya kila siku kote Togo.
Lomé pia ni makao ya Soko la Hirizi la Akodessewa, ambapo vifaa vinavyohusiana na dawa za jadi na ibada ya Vodun huuzwa. Hivi vinajumuisha mimea, vitu vya wanyama, vinyago vidogo vya kuchonga, hirizi na vitu vingine vya matambiko. Mamlaka za utalii za Togo zinalieleza soko hilo kama mahali panapohusishwa na ibada ya Vodun na watendaji wa jadi. (togotourisme.tg)
Vitu vingi vina matumizi mahususi ya kidini au ya kitabibu. Baadhi hutumika katika ramli, uponyaji, kinga au matambiko. Soko hilo linaendelea kuwahudumia watu wanaofuata mila hizi badala ya kufanya kazi kama kivutio cha watalii tu.
Sikukuu, sherehe na desturi za kupita hatua za maisha
Katika sehemu hii
Wakabye pia hufanya Akpéma, mila ya unyago wa wasichana inayohusishwa na kuvuka kwa wasichana kuingia utu uzima.
Evala hufanyika kila Julai katika jamii za Wakabye karibu na Kara.
Kijana anayefundwa hujulikana kama Evalou. Kwa kawaida hupitia miaka mitatu ya mzunguko wa Evala kabla ya kuendelea na hatua za baadaye ndani ya mfumo wa makundi ya rika. Desturi nyingine, zikiwemo Waah na Kondona, zinaweza kufuata katika hatua za baadaye za maisha ya utu uzima na hadhi ya kimila. (atop.tg)
Wakabye pia hufanya Akpéma, mila ya unyago wa wasichana inayohusishwa na kuvuka kwa wasichana kuingia utu uzima. Kihistoria, imejumuisha mawazo kuhusu uanamke, ukomavu na utayari wa kuolewa, ingawa maana yake na jinsi inavyofanyika hazipaswi kudhaniwa kuwa sawa kwa kila mshiriki au kila kizazi. (irepository.aua.ac.ke)
Evala inakuzwa ndani ya Togo kama sehemu muhimu ya urithi wa kitamaduni wa Wakabye. Hata hivyo, kufikia Septemba 2026, haiko kwenye Orodha Wakilishi ya UNESCO ya Urithi wa Kitamaduni Usioshikika wa Binadamu. (ich.unesco.org)
Mila moja ya Togo iliyopata kutambuliwa na UNESCO inatoka kusini.
Mwaka 2025, UNESCO iliandika "Kuchukuliwa kwa jiwe takatifu au matambiko ya Mwaka Mpya katika nchi ya Wagin nchini Togo." Mila hii inahusisha mfululizo wa sherehe zinazofanywa na watu wa Gin kuheshimu miungu na mababu na kuashiria mwanzo wa Mwaka Mpya wa jadi. Takriban matambiko ishirini hufanyika katika kipindi cha miezi kadhaa. (ich.unesco.org)
Mojawapo ya nyakati zinazojulikana zaidi hufanyika wakati wa Épé-Ekpé huko Glidji-Kpodji, karibu na Aného. Sherehe hiyo inajumuisha kuchukuliwa au kufunuliwa kwa jiwe takatifu, linalojulikana kama Kpessosso. Ndani ya mila hiyo, rangi ya jiwe hufasiriwa kama inayobeba ujumbe kuhusu mwaka unaokuja.
Tarehe 3 Septemba 2026, jamii ya Wagin-Mina iliadhimisha toleo la 363 la Épé-Ekpé huko Glidji-Kpodji. Jiwe lililofunuliwa mwaka huo lilikuwa jeupe, jambo ambalo mamlaka za jadi zilifasiri kama ishara ya amani. (republiquetogolaise.tg)
Épé-Ekpé ndiyo sherehe kuu ya jadi inayohusishwa na Glidji. Gbagba, tamasha jingine la Togo ambalo wakati mwingine huchanganywa nayo, linahusishwa na jamii za kwingineko nchini badala ya sherehe ya jiwe takatifu huko Glidji.
Mambo Machache ya Kuvutia
Mwanzo kamili wa Evala ni vigumu kuuthibitisha kwa sababu mila hii ilikua kabla ya kuwepo kwa kumbukumbu za maandishi za kina kuihusu.
Simulizi moja la mdomo la Wakabye linafuatilia mieleka hadi shindano la zamani lililohusisha fimbo. Katika simulizi hilo, washindani zamani walitumia fimbo walipojaribu kuwaangusha wapinzani wao chini, na desturi hiyo baadaye ikakua kuwa mieleka bila silaha inayoonekana leo. Bado ni simulizi la mdomo kuhusu chimbuko la mila hiyo badala ya historia inayoweza kuthibitishwa kivyake kutoka ushahidi wa maandishi. (myafricanmagazine.com)
Muundo wa miaka mitatu wa Evala ya kisasa umeandikwa vizuri zaidi.
Evalou kwa kawaida hushiriki kwa miaka mitatu kabla ya kukamilisha hatua hiyo ya jando. Baadhi ya washiriki wa zamani wa Evala baadaye huingia katika sherehe kama Waah na Kondona, ambazo ni za hatua za baadaye za maisha ya kimila ya utu uzima. (atop.tg)
Kwa hiyo mwanamieleka hakamilishi mchakato wote kwa kushinda pambano tu. Shindano la hadhara ni sehemu ya mfumo mrefu zaidi uliopangwa kuzunguka umri, ustahimilivu, uwajibikaji na ushiriki katika maisha ya jamii.
Chale za kimila karibu na masikio ya wanaofundwa ni sehemu nyingine iliyoandikwa ya maandalizi. Zinahusishwa na desturi yenyewe badala ya kushinda au kushindwa katika pambano moja la mieleka.
Mila Hizi Zinavyoonekana Leo
Evala inaendelea kufanyika kila mwaka katika eneo la Kara.
Tarehe 11 Julai 2026, wanamieleka waliingia viwanjani huko Pya kwa sherehe za mwaka huo. Katika siku zilizofuata, jamii kote katika eneo hilo zilifanya mapambano pamoja na nyimbo, ngoma na shughuli nyingine za kitamaduni. Faure Gnassingbé alihudhuria ufunguzi na baadaye mapambano ya kufunga. (republiquetogolaise.tg)
Kusini zaidi, sherehe nyingine kubwa ilifanyika tarehe 3 Septemba. Jamii za Wagin zilikusanyika Glidji-Kpodji kwa Épé-Ekpé na matambiko ya jiwe takatifu ambayo UNESCO iliyatambua mwaka 2025. (republiquetogolaise.tg)
Mila hizi mbili ni za jamii tofauti na zina malengo tofauti.
Evala ni sehemu ya mfumo wa jando wa Wakabye kaskazini mwa Togo. Épé-Ekpé ni sehemu ya mila za kidini na kitamaduni za Wagin kusini.
Zote mbili bado ni sehemu ya maisha nchini Togo leo.
Huko Kara, vijana bado huingia katika mzunguko wa Evala na hupigana mieleka mbele ya jamii zao kama sehemu ya safari ya miaka mitatu ya jando.
Huko Glidji, familia, makuhani, mamlaka za jadi na wanajamii wengine bado hukusanyika kwa sherehe zinazoashiria Mwaka Mpya wa Wagin.
Hizi si mila zilizoundwa upya kwa ajili ya vitabu vya historia. Ni desturi ambazo watu nchini Togo bado wanazifanya mwaka 2026.
